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浙江] 嘉興宣傳弘揚地方人文價值觀的實踐與思考

發布時間:2019-06-18 15:24:13 已有: 人閱讀

  地方人文精神的提煉、宣傳和弘揚,既能反映地方的歷史傳承和文化底蘊,又能體現地方的時代特征和人文價值追求,也是地方經濟社會發展的有力支撐和一種文化自覺。自去年下半年,嘉善縣委提出打造“善文化”人文品牌的這一理念后,在全縣面上挖掘和傳承地方文化精神,宣傳、倡導和弘揚“善文化”,深入廣泛地開展“善文化”的宣傳、討論、普及、教育、踐行等系列活動,結合全省正在開展“我們的價值觀”大討論活動,推進公民思想道德建設,把“善文化”打造成為嘉善人文精神和縣域文化的核心品牌。

  嘉善,既有“嘉善”之善名,又有丁賓、袁黃、陳龍正這樣的勸善思想家和實踐者,更有與人為善、戒惡揚善,以和為貴、以善為美的“善文化”的內在基因和歷史積淀。

  要追溯“善文化”的嘉善印跡,首先應當銘記的就是丁賓。丁賓,字禮原,晚號改亭,浙江嘉善人。為紀念他,人們將他世居的六塔改名丁家柵。丁賓發愿做善事的時候,距離嘉善建縣已經過去了一百多年。此時,袁黃剛剛受了云谷禪師的教誨,正努力實行功過格,希望用自己的努力改變命運,而錢士升、魏大中、陳龍正這些后起之秀還尚未出生。

  丁賓是嘉善歷史上第一個大善人。萬歷十五年和十六年,嘉善大饑荒,因丁賓的救助,數萬人得以存活。萬歷三十六年(1608)嘉善又遭遇百年不遇的水災,丁賓令侄子丁鉉率家人代為賑濟鄉里。天啟二年(1622),他捐腴田百畝給嘉善學宮,作為膳養造士之費。天啟五年(1625),他又捐粟三千石以賑貧民,捐銀三千兩代貧戶交納賦稅。據陳龍正的統計,丁賓一生為做善事,前后捐銀達三萬余兩。三萬兩,粗略算下,應該不少于今天的一千萬元。丁家的祖業比較殷實,但丁賓不僅連祖業悉數捐出,甚至借錢來賑濟鄉民。可以說,丁賓是嘉善歷史上第一個裸捐的人。

  袁黃(1533-1606),嘉善縣魏塘人。初名表,后改名黃,字慶遠,初號學海,后改了凡,后人常以號“了凡”稱之。袁黃是“善”的理論詮釋者,是迄今所知中國第一位具名的善書作者,是江南善舉運動的倡導者。袁了凡的代表作《了凡四訓》是善書中的經典之作。勸善是全書的重點和宗旨,“積善篇”闡明了善的含義、明辨善惡的標準、行善的道理和方法。該篇用10余個事例說明10個最基本的行善方法:即與人為善、愛敬存心、之美、勸人為善、救人危急、興建大利、舍財作福、護持、敬重尊長、愛惜物命。袁了凡也是一位慈善活動的積極實踐者,一生致力行善,袁了凡提倡以記“功過格”的方法,即把每日所做之事,按其善惡增減記數,“隱惡揚善”、“遷善改過”,進行道德自律,規范自己的行為,達到自我修養、完善人生的目的。

  陳龍正(1585-1645),初名龍致,字惕龍,號幾亭,嘉善人。明朝崇禎七年(1634)進士。陳龍正是“善”的實踐者,是江南民辦慈善組織的開創者。明末江南自然災害頻繁,陳龍正致力于救荒,主張須“六先”,即先示諭、先請蠲、先處費、先擇人、先編保甲、先查貧民;還有“八宜”、“四權”、“五禁”、“三戒”等等。明末江南,地方鄉紳發起以濟貧為目的同善會,常年舉行救賑貧民的活動。明朝崇禎十四年(1641年),陳龍正在嘉善建立了同善會館,作為經辦善業的常設機構和公所。同善會館是江南最早興起的民辦性慈善組織,在我國民間慈善史上具有劃時代意義。它是近代中國慈善組織的雛形。

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